"Cuando era como la hora sexta, hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena. El sol se oscureció y el velo del Templo se rasgó por la mitad" (Luc. 23:44 y 45).
La Imagen de Cristo crucificado en el momento de su Agonía, se enfrenta a los momentos finales de su vida. La soledad del Calvario se hace patente en esta expresiva escena en la que se va a consumar el proyecto de Redención que Dios Padre tiene para el hombre. Jesús ha encomendado su Madre al apóstol Juan y les ha pedido que se reciban el uno al otro. Comienza entonces la agonía de Cristo, el tiempo previo a la muerte. Ésta es la dramática secuencia que se recoge en esta imagen. A pesar de la dureza del momento y de lo maltrecho del cuerpo de Jesús después de haber sufrido la flagelación, de recorrer la vía Dolorosa y ser clavado en el madero. Sus ojos, todavía abiertos, son una llamada, una búsqueda del compromiso del creyente, reclamando de este modo la conversión, la entrega a los valores del Reino de Dios. El cuerpo se arquea hacia delante, reflejando el dolor que padece. Así, después de varias horas de suplicio y de encomendar su alma al Padre, tras un desgarrador grito, Jesús entregó su alma.
LAS IMÁGENES DEL SIGLO XVII AL XXI
La participación de las cofradías gremiales durante los siglos XVIII y mediados del XIX, le dio un importante carácter a la procesión del Jueves Santo, participando todas las cofradías de menestrales con sus respectivos pasos, realizados por escultores mallorquines; Los dos primeros pasos que sabemos que participaron por primera vez en nuestra Semana Santa, representando el misterio de la Agonía de Cristo en la cruz, son el paso de “Jesús bebiendo hiel y vinagre”, de la Honorable Cofradía de los tejedores de lana y el paso de “Jesús diciendo Ecce mater Tua”.de los pelaires; Desgraciadamente estos misterios no han llegado hasta nuestros días, solamente tenemos constancia escrita de ellos, posiblemente desaparecieron en el trienio liberal de 1820 a 1823, siendo la mitad vendidos y robados, quedando solamente unos pocos que en un lamentable estado de conservación llegaron hasta el año 1867, apartándose por completo y acabando en las dependencias del nuevo edificio de La Misericordia junto a viejos retablos de Iglesias, que en los fríos inviernos fueron alimentando las hogueras que realizaban los asilados para calentarse.
Entrados en el siglo XX, se incorporaran nuevas imágenes de crucificados, de reciente construcción a si como pertenecientes a siglos anteriores, que juntamente a nuevas adquisiciones pertenecientes al siglo actual, serán el rico patrimonio escultórico que se puede contemplar año tras año en los desfiles procesionales de la Semana Santa Palmesana.
LA PRIMERA IMÁGEN DEL S.XX QUE REPRESENTA
LA AGONIA DE CRISTO EN LA CRUZ
(Real A. P. del Santo Cristo de la Agonía)
En el año 1924, cuando la ciudad de Palma solamente contaba con cuatro Cofradías de Penitentes, un grupo de jóvenes participo por vez primera en la procesión del Jueves Santo, siendo este grupo el origen y fundación de la Cofradía del Santo Cristo de La Agonía, que en el año 1927 participaría en la Semana Santa de Palma con vesta y estatutos propios.
A los pocos años de su fundación, se organiza la realización de un paso procesional, eligiendo el boceto del escultor mallorquín Juan Llinás Riera, denominado “la elevación de Cristo en la Cruz”; Siendo bendecido en la Semana Santa del año 1930, y años mas tarde denominado paso del “Santo Cristo de la Agonía”, nombre que tomara el paso y la procesión organizada desde el año 1986, por la cofradía del mismo nombre la noche del Lunes Santo, con salida desde la Iglesia del Monasterio de Santa Clara.
Los primeros años desde la realización del Paso, este fue portado a hombros, en una peana de reducidas dimensiones; Según información de la propia cofradía en el interior del Cristo existe un documento con el nombre de los fundadores de la Agrupación de Penitentes.
En el año 2003, la Real Agrupación de Penitentes del Santo Cristo de la Agonía, incorpora un nuevo paso representado por la imagen de Cristo crucificado, realizada por el escultor imaginero Luis Sergio Torres, en Puente Genil (Córdoba), será esta nueva talla la que recibirá la advocación de “Santo Cristo de La Agonía – Redemptor Mundi”, a tenor de otras imágenes pertenecientes a otras cofradías de nuestra ciudad, cuyo modelo icnográfico también representa el momento final de la Agonía de Nuestro Señor Jesucristo y han perdurado estas hasta nuestros días, bajo la misma advocación de “La Agonía”, procedentes de antiguas Iglesias y conventos que poco a poco se han incorporado a la Semana Santa de Palma y han tenido que cambiar su nombre por otro vinculado con el momento en que Jesús entregó su alma.
EL SANTO CRISTO DE LA AGONIA Y DE LA BUENA MUERTE
(Antiquísima Cofradía Cruz de Calatrava)
En el año 1952, coincidiendo con el 50 aniversario de la fundación de la Cofradía de Penitentes de la Cruz de Calatrava, se decide la creación de un nuevo paso para conmemorar tal efemérides, para lo cual se eligió la antigua imagen de Cristo crucificado denominada el Santo Cristo de la Agonía y de la Buena Muerte, antigua talla de madera perteneciente a la escuela mallorquina del siglo XVII, la intervención del escultor Don Francisco Salvá, quien realizo un nuevo trono tallado en madera y la incorporación de dos nuevas imágenes realizadas por el mismo, Santa María Magdalena y un centurión romano, juntamente con las imágenes del Santo Cristo, La Virgen María y San Juan, que se encontraban en la capilla del Santo Cristo; Sera en la Semana Santa del año 1952, bendecido el nuevo misterio formado por cinco imágenes, denominado “El Santo Cristo de la Buena Muerte”, eliminando el antiguo nombre de la Agonía, para no coincidir con la cofradía del mismo nombre.
LA ANTIGUA IMAGEN DEL S.XVII
Estamos ante una de las tallas más antiguas de la iglesia del Socorro de Palma. Desde el primer momento de la erección de su capilla ha permanecido en ella, si bien ésta ha estado sometida a varias mejoras e incluso al expolio de la plata que recubría su cruz... La capilla y consecuentemente la colocación de la efigie el año 1665. como hace constar el P. Claudio Martín, a juzgar por la fecha del escudo de la familia de Ballester Garriga, Apotecaria, que la costeó. Incluso consta que el P. Mateo Cánaves, prior de este convento, hizo mejorar el retablo y forrar de plata la cruz del Santo Cristo antes de 1767, fecha de su muerte. Esta sagrada efigie de madera policromada, comenta el P. Claudio Martín, es de una perfección acabada. Representa e! momento de la agonía de Cristo en la cruz, pero lleno de serenidad y paz. En verdad la escultura tiene una bien lograda proporción y armonía entre el conjunto de sus miembros. Observa el citado autor que el experto y académico de la Academia de Bellas Artes, D. Rafael de Ysasi, por los años 30, le hizo ver la semejanza de esta escultura y la de la iglesia del Terreno, catalogada como del año 1630, lo cual probaría la fecha aproximada de ejecución de la nuestra y tal vez el taller de origen. (1)
LA IGLESIA DEL CARMEN Y EL SANTO CRISTO DE LA AGONIA
(Cofradía de las Cinco Llagas)
CUARTA PALABRA
En el año 2003, la Cofradía de Penitentes de las Cinco Llagas, decide procesionar la Imagen del Santo Cristo de La Agonía que se venera en la Iglesia de San Cayetano, escultura perteneciente a la escuela mallorquina del Siglo XVIII o XIX, esta imagen procedente de la desaparecida Iglesia conventual de Nuestra Señora del Carmen, que probablemente fue tallada coincidiendo con la reconstrucción de la iglesia que se llevo a cabo a partir del año 1786, y continuaron hasta el año 1802, en que fue consagrado el altar mayor por el obispo Bernat Nadal. (2)
Elí, Elí, lemá sabactaní?»— “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” (Mateo 27, 46 y Marcos 15, 34)
Colgado en la cruz, Marcos y Mateo ponen estas palabras en boca de Jesús. Son el comienzo del salmo 22. Jesús se dirige a Dios y recita el salmo no como una simple oración, sino como verdadero clamor desde la situación amarga que está viviendo. ¿Se siente Jesús abandonado de Dios? Los comentaristas bíblicos dicen que el apelativo doble “Dios mío, Dios mío” muestra una clara conciencia de que Jesús sabe que Dios está presente y trata de invocarle.
LA NUEVA ADVOCACION DE LA IMAGEN
“NUESTRO PADRE JESUS EL ABANDONADO”.
A finales del siglo XIX, esta efigie se traslado a la iglesia de los Sagrados Corazones (San Cayetano), después de que fuera suprimido el convento Carmelita por la desamortización de Mendizábal, donde se venera actualmente; En el año 2003, después de una restauración realizada por Miguel Martorell Hernández, la Cofradía de las cinco Llagas la incorporo a la Semana Santa de Palma, siendo bendecido su nevo trono el sábado día 12 de Abril de 2013, recibiendo la nueva advocación de “Nuestro Padre Jesús el Abandonado”.
EL SANTISIMO CRISTO DE LAS SIETE PALABRAS, Y EL SERMON DEL VIERNES SANTO
(Cofradía de Santiago Apóstol)
Durante las horas que estuvo clavado en la cruz, el Señor exclamó siete frases memorables que se han venido en llamar «Las Siete Palabras». Fueron sus últimas palabras. Con estas breves frases Jesús pronuncia el mensaje más profundo que se haya predicado jamás, una verdadera síntesis del Evangelio. Allí encontramos resumido lo más extraordinario del carácter de nuestro Señor y del plan divino para con el ser humano.
Hasta bien entrada la década de los años ochenta del SXX, se celebraba tradicionalmente en Palma el Sermón de las Siete Palabras, a las 3 de la tarde la Plaza del Hospital se llenaba de fieles para escuchar el Sermón , a cargo de un personaje religioso de la ciudad de bastante renombre, previamente invitado por la Iglesia de La Anunciación, quien llevaba a cargo la realización del acto al que también asistían representantes de todas las Cofradías de la Ciudad; Al pasar los años el Sermón paso a realizarse dentro del patio del Hospital Provincial y a finales de los años ochenta la iglesia de La Anunciación fue el escenario donde se leía El más grande sermón que se haya predicado nunca, y que termina con una frase llena de serenidad, de confianza y de esperanza:
«Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu» (Lc. 23:46)
En el año 2001, la Cofradia de Santiago Apostol creo el nuevo paso denominado Santisimo Cristo de las Siete Palabras, Imagen perteneciente a la escuela Sevillana y realizado por el escultor de la misma ciudad Fernando de las Heras; La nueva talla fue bendecida el año 2002 por el M. R. Don Juan Servera Ginard, Arcipreste y rector de La Iglesia de San Jaime.
Desde el mismo año de su bendicion esta imagen preside el Sermon de las Siete Palabras que se ha recuperado en la mañana del Viernes Santo en la Iglesia de San Jaime .
(1) Iconografía de la Iglesia de Ntra. Sra. del Socorro, P. Feñix Carmona Moreno.
(2) La Ciudad de Palma, Archiduque Luis Salvador
